<평화와 통일을 위한 한국 교회 3.1선언>의 발표 경위

올 3월1일은 기미독립선언이 발표된 지 90주년이 되는 뜻깊은 날이다. 90년 전에 전개된 3.1독립운동에는 한국 기독교가 일천한 역사와 빈약한 교세에도 불구하고 민족의 자주독립을 위해 거교회적으로 투신했다. 그 정신은 지역과 계층, 직업과 성별, 사상과 종교․종파를 뛰어넘어 우리 민족이 혼연일체가 되어 사회통합과 민족독립을 추구했던 이념으로 발전, 계승되고 있다.

3.1운동 90주년을 맞으면서 한국교회는 선열들의 위대한 정신을 제대로 계승하지 못했음을 부끄럽게 생각하고 먼저 고백한다. 특히 완전자주통일독립을 완성하지 못한 채 분단 상태로 3.1절 90주년을 맞게 되어 역사와 후손들 앞에 매우 죄스럽게 생각한다. 3.1운동 90주년을 맞으면서 새삼 민족의 완전자주통일독립을 호소하는 이유가 여기에 있다.

한국교회의 통일운동의 역사는 그렇게 오래 되지는 않지만, 민간단체로서는 가장 선진적이다. 1970년대까지 남북문제, 통일문제, 한반도의 평화문제는 남북 정부당국자만이 갖고 있는 배타적인 권리로 생각했고 그걸 당연시했다. 그런 상황에 한국 교회는 도전했다. 한국 교회가 통일문제에 눈뜨게 되는 것은 1960-70년대 군사정권 하에서 한국의 인권과 민주화의 문제로 투쟁하던 한국교회가 군사정부의 안보논리를 극복하기 위한 방안을 고민하면서부터라고 할 것이다. 바로 군사정부가 내세운 안보논리의 토대가 민족분단․국토분단에 있다는 것을 깨달은 한국교회는 바로 그 분단을 해소하는 것이 안보논리를 극복하는 길임을 깨닫게 되었다. 분단을 극복하지 않으면 안보논리를 극복할 수 없다는 것, 그리고 분단 극복을 위한 통일운동이야말로 안보논리를 극복하는 방법임을 깨닫게 되었다.

1980년대 초부터 한국교회는 인권운동 민주화운동과 함께 본격적인 통일운동에 나서게 되었다. 이 때 국제적인 협력을 받기도 했고, 해외에서 남북의 대표가 만나기도 했다. 1982년 2월 2일 KNCC는 산하에 <통일문제>를 다루기 위한 기구를 설치하여 통일문제를 본격적으로 다루려 했지만 당국의 방해로 1985년에 이르기까지 민간차원의 통일문제 연구협의는 거의 불가능했다. 한국 기독교가 민간통일운동에 끼친 가장 기본적이고 중요한 공헌은 바로 남북문제, 통일문제, 한반도 평화문제를 남북 당국자들의 전유물에서 내려놓아 온 민족의 문제로 되돌려 준 것이라 할 수 있다. 1980년대 중반 이후 당국의 눈치에도 불구하고 민간에서 통일관련 엔지오가 우후죽순처럼 나타나게 된 것은 한국 교회의 이같은 노력의 결실로 생각하고 자부한다.

한국 교회에서 민족통일을 고민하면서 발표한 선언은 1972년 <7.4공동성명> 때 논평형식의 글이 나온 그 전후부터 나왔다. 1984년 토잔소 회의에 모였던 그리스도인들은 한반도의 평화와 통일은 남북한 교회의 책임이라는 것을 선언했고, 1986년에서 90년까지 2년마다 세 차례에 걸쳐 남북한 교회의 지도자들이 스위스 글리온에서 만났을 때도 일정하게 발표문이 있었다. 그러나 선언다운 선언으로 최초로 발표된 것은 1985년 3월 27-28일에 KNCC가 발표한 <한국교회 평화통일 선언>이 아닐까 생각한다. 이어서 KNCC는 본격적인 선언을 준비하여 1988년 2월 29일, 바로 이 연동교회에서 제 37차 총회의 기립박수로 <민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언>을 채택, 발표했다. 오늘의 이 선언은 앞 부분에 죄책고백이 있다는 것과 매우 세부적인 내용에서 비슷한 내용을 포괄하고 있다는 것 그리고 그 시기와 발표장소 등을 고려할 때 88년 선언의 전통을 계승하고 있다.

오늘 이 선언이 나오게 된 더 직접적인 기반은 한국교회 복음주의권의 역사의식이 개안되는 것과 밀접한 관련이 있다. 1980년대 이래 하나님나라에 대한 새로운 이해와 신앙을 바탕으로 한국의 복음주의권은 사회문제에 깊은 관심을 갖게 되어 공명선거운동과 경제정의운동에 서서히 나서게 되었다. 1990년대 한국교회 보수와 진보가 협력하여 북한 돕기에 나서게 되자, 한국교회 복음주의권은 민족문제에 깊은 관심을 갖고 통일운동에도 나서게 되었다. 이런 상황이 전개되면서 뜻있는 복음주의자들은 2007년 대부흥운동 100주년을 맞아 한국교회 회개운동을 전개한 바 있고, 2008년 9월 9일에는 한국 장로교가 1938년 제 27회 총회에서 신사참배를 가결한 제 70주년을 맞아 <신사참배 70년 참회와 평화통일>을 위한 기도회와 세미나를 개최한 바 있다. 이어서 2008년 11월 21일에는 한국 교회 보수 진보의 지도자들이 <계속되는 남북관계 경색을 우려하는 기독인의 입장-진정한 상생과 공영 정책의 이행을 촉구합니다>라는 성명을 발표한 바 있다. 그 성명에는 <1. 우선순위를 잘 세워 분열이 아닌 통합의 정책을 추진하기 바랍니다. 2. 김정일 위원장 건강 이상설과 관련, 북한의 급변사태 가능성을 과장되게 강조하기보다 협력 지향적으로 대응하기 바랍니다. 3. 미국 오바마 정부 출현과 관련, 한반도 정세변화에 능동적으로 대처해 주기 바랍니다. 4. 대북정책과 관련, 차별화 보다 균형적인 한반도 평화체제 구축에 주력하기 바랍니다. 5. 일부 탈북 및 민간단체의 대북 전단 살포는 중단되어야 합니다. 6. 북한은 <통미봉남><통민봉관> 정책을 <통미통남><통민통관> 정책으로 전환해야 합니다. 7. 정부는 인도적 대북지원을 즉각 재개하고, 정부예산의 1%를 한반도 통일을 위해 사용할 것을 촉구합니다.>라는 내용을 담고 있다. 이 성명은 그 내용은 물론이고, 한국 교회가 1968년 박정희 대통령의 3선개헌파동으로 보수와 진보의 경계가 뚜렷하게 된 이후 민족문제를 두고 공동성명을 발표한 최초의 성명이라는 점에서도 주목을 받았다.

오늘 발표하는 <평화와 통일을 위한 한국 교회 3.1선언>은, 서명자의 명단에서 확인되는 바와 같이, 한국 교회 진보와 보수, 복음주의권과 진보주의권이 뜻을 모아 이룩한 결과물이라고 할 것이다. 이 선언은, 앞서 언급한 2008년 11월 21일의 선언이 발표된 이후 한국교회 소위 보수권과 진보권에 속한 젊은 학자들이 여러 차례 만나 민족을 향한 하나님의 뜻을 묻고 기도하고 신앙과 사상을 공유하면서 문장을 다듬어 오늘 내놓게 되었다.

이 선언의 선포일을 3월 1일에 맞추게 되면서, 90년전 우리 선조가 3월 1일에 발표했던 <3.1독립선언>에 비견되는 평화통일선언이 되기를 기대하는 염원과 격려가 있었다. 여유롭지 못한 시간에, 젊은 학자와 운동종사자들이 한국교회 뿐 아니라 한국사회와 한국정부, 북한당국과 주변 4강, 유엔 및 국제사회를 향해 최대공약수를 짜내어 설득력있게 정리한다는 것은 쉬운 일이 아니었을 것이다. 그런 점을 감안할 때 오늘 이 선언이 발표될 수 있도록 노력해주신 <3.1선언 실행위원> 제위께 깊이 감사드린다.

끝으로 21년전 2월 29일, 그 당시까지 남북 당국이 발표했던 여러 문건들보다 훨씬 값지고 풍부한 내용을 지닌 <민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언>을 KNCC가 채택 발표한 곳은 이곳 연동교회다.  바로 이 자리에서 오늘 한국교회 진보와 보수의 대표자들이 함께 서명한 <평화와 통일을 위한 한국 교회 3.1선언>을 발표하게 되어 매우 뜻깊게 생각한다. 앞으로는 진보 보수를 넘어선 하나의 한국교회 이름만 나타났으면 하는 기대를 가져본다. 오늘 이 선언식이 하나님께 영광이요, 한국교회와 남북한 동포들에게 평화와 통일을 위한 복된 시간이기를 빈다.